آدم شویم (10)

مرحوم علامه کرباسچیان

12 بهمن 1387 ساعت 20:32

بسم الله الرحمن الرحیم
(نامه 10)

فرزند عزیزم، خداوند عالم در همه حال، یار و مدد کارت باشد! 

عرض شد که بالاترین نعمت الاهی روح بزرگ و دریا صفتی است.
ممکن است کسی بگوید: این سخن صحیح نیست و بزرگترین نعمت پروردگار بر بندگان ، نعمت اسلام است. باید گفت : مگر اسلام غیر از تسلیم است و آیا تسلیم در مقابل حق،بدون داشتن روحی بزرگ ، امکان پذیر است؟ آیا بشری که به واسطه ی کوچکی روح، از کوچکترین ناراحتی ها و ناملایمات زبان به اعتراض می گشاید و به آسمان و زمین وبه کائنات بد می گوید، تسلیم است؟ 

حضرت امیر المومنین علیه السلام می فرماید:(( من برای اسلام معنایی می کنم که تاکنون کسی این معنی را برای اسلام نکرده و نخواهد کرد: الاسلام هو التسلیم)) . اسلام حقیقی ، تسلیم بودن در مقابل اداره ی حق و شاد بودن در برابر کلیه ناملایمات است و تا وقتی این حالت در روح آدمی به وجودنیاید، مسلمان نیست. مسلمان واقعی می گوید: 

عاشق ام بر لطف و بر قهرش به جد  
 بوالعجب من عاشق این هر دو ضد! 

در صدر اسلام وقتی می گفتند : فلانی مسلمان شده است، دیگران می پرسیدند : آیا سکینه داخل قلبش شده یا نه؟ یعنی تسلیم و سکون روح و آرامش قلب را دلیل اسلام واقعی می دانستند. چه قدر مایه ی تاسف است که از اسلام تنها به پوست آن قناعت کرده ایم و از حقیقت آن به کلی غافل مانده ایم و تصور می کنیم که با گفتن حلوا دهان شیرین می شود؛ درحالی که:

تا قیامت گر کسی می می کند 
تاننوشد باده، مستی کی کند؟ 
نام فروردین نیارد گل به باغ
 شب نگردد روشن از نام چراغ 

تا وقتی اراده ی ما در مقابل اراده ی حق فانی نشود و از خودمان بیرون نیاییم، مسلمان نشده ایم و تا وقتی مسلمان نشویم، مشمول عنایات خاصه ی پروردگار نخواهیم شد. حضرت امیر المومنین علیه السلام در دعای کمیل عرض می کند: (( واجعلنی من احسن عبادک نصیبا عندک)) (خدایا ، درمیان بندگانت مرا از کسانی قرار ده که عالی ترین بهره را در پیشگاه تو دارند.) آیا معنای این سخن این است که وسایل مادی من فراهم باشد یا مردم مرا انسان خوبی بدانند و..... یا مقصود چیز دیگری است؟ 

پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم که از گرسنگی سنگ به شکم خود می بست – و بزرگانی که درنهایت سختی زندگی می کردند، آیا از بهترین بندگان خدا نبودند؟ آیا کسانی که همه ی وسایل مادی برایشان فراهم است- ولی از انسانیت کوچک ترین بهره ای ندارند- بهترین بندگان خدایند؟ 

اگر به همین یک جمله ی مولا علیه السلام فکر کنیم، به کلی زندگی ما عوض می شود و دیگر، چیزهایی که تاکنون ما را مشغول داشته است و برای بودندش شاد و برای نبودنش غمگین می شویم ، نمی تواند در ما کوچکترین اثری بگذارد. 

عزیزم ، واقعا اگر بتوانیم بفهمیم که عالی ترین مردمی که از زندگی بهره مندند چه کسانی اند، مسیر زندگی ما عوض می شود و عمری را با خوشی وشادی می گذرانیم و چه بسا منشا آثار و برکاتی خواهیم شد. 

مقصودم از آثار و برکات این نیست که بیمارستان و درمانگاه می سازیم و هزارها نفر را از مرگ نجات می دهیم؛ زیرا این ها برای مردمی مهم است که هستی را در عالم ماده خلاصه می کنند و حیات را در همین زندگی مادی فانی منحصر می دانند! بلکه عرض می کنم: اگر این روح در کسی پیدا شد، به انبیا تشبه پیدا کرده و ارواحی را زنده می کند که تا ابد می مانند و آیا کسی که به واسطه ی روح کوچکش در منجلاب مادیات غرق است- و نگرانیش این است که خانه و فرش ودکور و .. چگونه باشد و چه کنم تا مردم از من خوششان بیاید و بدشان نیاید و... می تواند قدمی در این راه بردارد و به انبیا شبیه شود تا بعد انسان هایی را زنده ی جاوید کند؟!!
 
راستی ، چرا وسیع فکر نکنیم و چرا زحمات ما تنها صرف زندگی مادی آن هم برای سی و چهل سال عمر افراد در این دنیای فانی شود؟ چرا در پی آن نباشیم که عده ای را بسازیم تا به حیات ابدی باقی بمانند؟ آری ، کسانی که به بقای روح معتقد نیستند ، این سخنان را مسخره می کنند ! مولوی می گوید: 

خرده کاری های علم هندسه
 یا نجوم و علم طب و فلسفه
کان تعلق باهمین دنیایی ست اش 
ره به هفتم آسمان بر نیست اش
این همه علم بنای آخور است 
که عماد بود گاو واشتر است
بهر استبقای حیوان، چند روز
 نام آن کردند این گیجان رموز 

مسلم بدان کسی که این مطالب را مسخره می کند، به عالم بعد عقیده ندارد. ممکن است نماز هم بخواند و روزه هم بگیرد؛ ولی ناله ی مرغ گرفتار، نشانی دارد! 

عین القضاه همدانی می گوید: اگر کسی بگوید که من می دانم که سعادت باقی هست، نشانش آن بود که عشری از آن سعی که در طلب سعادت فانی می کند، در طلب سعادت باقی کند. او می گوید : یک عشر( یعنی یکدهم)؛ شمار ابه خدا قسم، ایا ما یک صدم و یک هزارم و یک میلیونی ام کوششی را که برای خوشی این عالم نشان می دهیم، برای سعادت عالم بعد می کنیم؟! 

پس اگر بگوییم: ما به قیامت و عالم بعد از مرگ عقیده نداریم، جمله ای صحیح گفته ایم! 

واقعا بیاییم از امروز مسلمان شویم . چه وقت مسلمان می شویم؟ وقتی تسلیم شدیم. چه وقت مسلمان می شویم؟
وقتی تسلیم شدیم و موقعی تسلیم شده ایم که دارای روحی بزرگ باشیم.

بنابراین اگر بگوییم : بالاترین نعمت الاهی بزرگی روح است ، سخنی به گزاف نگفته ایم. 

خدا کند که مردم به جای آن که خودشان را به در ودیوار بزنند و به تصور این که به خدا نزدیک می شوند، مسجد و بیمارستان بسازند و عبادت های طولانی کنند، بفهمند که باید ابتدا به اصلاح خودشان بپردازند و (( بنده )) شوند که اگر (( بنده )) شدند، عالی ترین مقام را دارا خواهند شد. 

توجه داشته باش که بالاترین مقام خاتم انبیا صلوات الله و سلامه علیه و آله عبودیت و بندگی است . عبودیت یعنی چه؟ یعنی انسان در مقابل امر مولا بی اراده باشدو تسلیم شود . آیا انسان کم ظرفیت می تواند تسلیم باشد و (( چرا )) نگوید؟
 
مردم پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را همواره متبسم می دیدند.آیا ما نباید آن حضرت را الگو و اسوه ی زندگی خودمان قرار دهیم؟ آیا نباید فکر کنیم که چرا آن حضرت این گونه بود؟ اگر راهش بزرگی روح است ، چرا در ایجاد آن قدمی بر نمی داریم؟ از خداوند عالم می خواهیم که این نعمت عظمی را – که برتر و بالاتر از آن هیچ نعمتی نیست – به ما عطا فرماید. 
امیدوارم مرا از دعا فراموش نکنی.
خدانگه دار
7/12/64

کد مطلب: 18239

آدرس مطلب: http://www.fararu.com/vdccoiqs.2bq418laa2.html