');
document.write('| حجت الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی که در سخن می گفت؛ به تبیین فلسفی دلایل پیروزی انقلاب اسلامی پرداخت و در مقدمه تحلیل خود گفت: در بیان فلسفی، هر معلولی، 4علت دارد که اجزای علت تامه اش می باشند؛ علت اولی، علت مادی است یا همان ماده ای که معلول از ان حاصل می شود علت دوم، علت صوری است که همان صورت و نقشه ای است در ذهن فاعل وجود دارد و مطابق با ان معلول حاصل می شود. علت سوم، علت فاعلی است که هر پدیده ای، نیاز به فاعلی برای به وجود آمدن دارد. علت چهارم، علت غایی است که همان هدف و انگیزه ای است که باعث می شود فاعل در صدد احداث معلول بر اید. و به همین سبب است که می گویند علت غایی علت فاعلیت فاعل است. اگر هریک از این چهار علت نباشد، این معلول پدید نمی آید.');
document.write('یادگار امام با بیان اینکه علایل چهارگانه، علاوه بر معلول های طبیعی، درباره معلول های اجتماعی هم صادق است، گفت: انقلاب اسلامی یک معلول اجتماعی است که به عنوان هویتی تحقق یافته در عالم واقع، باید علل چهارگانه پیدایش آن را بررسی کرد. علت مادی پیدایش انقلاب مردم بودند. علت فاعلی، امام بود که به مانند یک نجار و معمار، انقلاب را بنیان گذاشت. تعابیری مثل \"معمار کبیر انقلاب\" ریشه در این واقعیت فلسفی دارد. امام در انقلاب، از عنصری بنام مردم استفاده کرد و پدیده ای بنام انقلاب را بوجود آورد.');
document.write('وی ادامه داد: علت صوری انقلاب، \"جمهوری اسلامی\" بود. همان چیزی که امروز در قانون اساسی متبلور شده است. البته ممکن است در طول زمان، اجزای آن عوض شود اما چارچوب اصلی یا علت صوری آن همان جمهوری اسلامی است.');
document.write('سیدحسن خمینی علت غایی انقلاب اسلامی را اجرای تعالیم اسلامی خواند و اظهار داشت: علت غایی انقلاب باید با توجه به فاعل، ماده و صورت آن، تبیین می شود. بی تردید یکی از مهم ترین غایات انقلاب اسلامی، اجرای تعالیم اسلامی بود. هیچکس نمی تواند انقلاب سال 57 را تحلیل بکند و به این نتیجه نرسد که یا تنها هدف این معلول و یا یکی از مهمترین اهداف آن، اجرای تعالیم اسلامی بود. | ');
document.write(' | ');
document.write('
');
document.write('\"item_title\' target=\'_blank\'>▫ تصاویر/سردار علایی، سید حسن خمینی، رضایی و... ...
');
document.write('
